Krótko. A tyle ciekawych rzeczy. Mamy nadzieję na ciąg dalszy.

Buddyjska Wspólnota Zen
Krótko. A tyle ciekawych rzeczy. Mamy nadzieję na ciąg dalszy.
Poniżej tabela z tematami i datami spotkań. Założenie jest takie, że co dwa tygodnie omawiamy tekst Dōgena z trzeciego tomu Oko i Skarbiec Prawdziwego Prawa (Shobogenzo), a naprzemiennie inny temat, być może powiązany z tekstem Dogena, ale niekoniecznie.
Daty | Parafernalia | Daty | Co dwa tygodnie jeden zwój |
---|---|---|---|
28.04.2020 | Nawrócenie buddyzmu na Japonię, czyli kilka słów o historii buddyzmu japońskiego i o tym, dlaczego ta ważna jest, bez użycia słów japońskich poza nazwami szkół i kilkoma imionami | 05.05.2020 | Oko i Skarbiec Prawdziwego Prawa, 41 Trzy światy są tylko umysłem |
12.05.2020 | Huayen | 17.05.2020 | Oko i Skarbiec Prawdziwego Prawa, 42 Głoszenie umysłu, głoszenie natury |
26.05.2020 | Doktryna tathāgatagarbha (rúlái zàng/nyorai zō/如來藏) | 09.06.2020 | Oko i Skarbiec Prawdziwego Prawa, 7 Głęboka wiara w przyczynę i skutek |
16.06.2020 | „Krytyczny buddyzm” a zen sōtō | 23.06.2020 | Oko i Skarbiec Prawdziwego Prawa, 43 Prawdziwy aspekt wszystkich zjawisk |
21.07.2020 | Anna Zalewska, „Krótkie pieśni” (tanka) Dōgena | ||
Oko i Skarbiec Prawdziwego Prawa, 44 Droga Buddy | |||
Oko i Skarbiec Prawdziwego Prawa, 45 Słowa tajemnicy | |||
Oko i Skarbiec Prawdziwego Prawa, 46 Głoszenie Prawa przez nieodczuwające przedmioty | |||
Oko i Skarbiec Prawdziwego Prawa, 47 Sutry buddyjskie | |||
Oko i Skarbiec Prawdziwego Prawa, 48 Natura Prawa | |||
Oko i Skarbiec Prawdziwego Prawa, 49 Darani | |||
Oko i Skarbiec Prawdziwego Prawa, 50 Mycie twarzy | |||
Oko i Skarbiec Prawdziwego Prawa, 51 Przekaz twarzą-w-twarz | |||
Oko i Skarbiec Prawdziwego Prawa, 52 Buddowie i patriarchowie | |||
Oko i Skarbiec Prawdziwego Prawa, 53 Kwiat śliwy | |||
Oko i Skarbiec Prawdziwego Prawa, 54 Ablucja | |||
Oko i Skarbiec Prawdziwego Prawa, 55 Dziesięć kierunków | |||
Oko i Skarbiec Prawdziwego Prawa, 56 Widzenie Buddy | |||
Oko i Skarbiec Prawdziwego Prawa, 57 Wędrówka po dalekich miejscach | |||
Oko i Skarbiec Prawdziwego Prawa, 58 Źrenica oka | |||
Oko i Skarbiec Prawdziwego Prawa, 59 Codzienność domostwa | |||
Oko i Skarbiec Prawdziwego Prawa, 60 Trzydzieści siedem elementów składających się na bodhi | |||
Oko i Skarbiec Prawdziwego Prawa, 61 Pieśń smoka | |||
Oko i Skarbiec Prawdziwego Prawa, 62 Znaczenie przybycia patriarchy z Zachodu | |||
Oko i Skarbiec Prawdziwego Prawa, 63 Wzbudzenie umysłu przebudzenia | |||
Oko i Skarbiec Prawdziwego Prawa, 64 Kwiat uḍumbara | |||
Oko i Skarbiec Prawdziwego Prawa, 65 Całe ciało Tego Który Przyszedł | |||
Oko i Skarbiec Prawdziwego Prawa, 66 Skupienie Króla Skupienia | |||
Oko i Skarbiec Prawdziwego Prawa, 67 Obrócenie Koła Prawa | |||
Oko i Skarbiec Prawdziwego Prawa, 68 Wielka praktyka | |||
Oko i Skarbiec Prawdziwego Prawa, 69 Skupienie przebudzenia-się-do-siebie |
Zapraszam Was do udziału w drugim seminarium poświęconym czytaniu Dōgena.
Eihei Dōgen był założycielem linii zen sōtō. Żył w XIII w. Pisał po japońsku, ale używał – podobno – specyficznego języka stanowiącego mieszankę japońskiego i chińskiego. Dziś jego prace tłumaczy się na współczesny japoński, ponieważ nawet w kraju, w którym Dōgen tworzył, mało kto obecnie potrafi zrozumieć dosłowną treść jego pism.
Mamy polski przekład podstawowego dzieła Dōgena, które ma tytuł „Oko i Skarbiec Prawdziwego Prawa. O praktykowaniu Drogi”, czyli po japońsku Shōbogenzō. Tłumaczenia dokonał dr Maciej Kanert – z oryginału – który poprowadzi seminarium.
2 września mieliśmy pierwsze spotkanie seminaryjne. W niewielkiej grupce słuchaliśmy najpierw wprowadzenia dr. Kanerta na temat kontekstu historycznego, w jakim powstawały dzieła Dōgena, a następnie czytaliśmy bardzo uważnie zwój Jedna błyszcząca perła. Korzystaliśmy przy tym z oryginalnego zapisu japońskiego, zapisu fonetycznego, chyba czterech lub pięciu tłumaczeń na angielski oraz przekładu polskiego.
Moje wrażenia z pierwszego spotkania są takie, że po pierwsze przekonałem się, że moje nierozumienie Dōgena jest uzasadnione – nie można tego tekstu zrozumieć bez licznych komentarzy i kontekstów. Po drugie, istnieje wyraźna trudność tłumaczeniowa związana z zasadniczą odmiennością konstrukcji języka japońskiego a polskiego i angielskiego. Po trzecie, właściwie istnieje jeszcze kolejna trudność tłumaczeniowa związana z tym, że po japońsku coś jakoś się pisze, ale czyta się tak jakby inaczej, więc można coś napisać inaczej, a czyta się tak samo… Musielibyście usłyszeć wywód dr. Kanerta, żeby zrozumieć, o co w tym chodzi.
Dlatego zapraszamy 9 grudnia (poniedziałek) w godz. 10.00-17.00.
Koszt: 150 zł.
Poniżej formularz zgłoszeniowy. Ponieważ tekst jeszcze nie jest wybrany, zaznaczcie, jaki Was interesuje.
Zapisujcie się, proszę, jak najszybciej, byśmy wiedzieli, czy zajęcia się odbędą (minimalna liczba uczestników to 8).
Michał
Zapraszam Was do udziału w seminarium poświęconym czytaniu Dōgena, konkretnie tekstu Jedna błyszcząca perła.
Eihei Dōgen był założycielem linii zen sōtō. Żył w XIII w. Pisał po japońsku, ale używał – podobno – specyficznego języka stanowiącego mieszankę japońskiego i chińskiego. Dziś jego prace tłumaczy się na współczesny japoński, ponieważ nawet w kraju, w którym Dōgen tworzył, mało kto obecnie potrafi zrozumieć dosłowną treść jego pism. Gdy czytam przekłady na angielski, zadziwia mnie i trochę niepokoi zarazem żywość języka, jak i odmienność sensów różnych tłumaczeń jednego tekstu. Niepokój ten bierze się stąd, że zastanawiam się, czy Dōgen był tak wielkim mistrzem, że jego słowa są ponadczasowe niemal niezależnie od przekładu, czy też mało który tłumacz potrafi uchwycić znaczenie, więc właściwie pisze od nowa – a wtedy nie mamy już do czynienia z myślą Dōgena, tylko tłumacza…
Na szczęście mamy też polski przekład podstawowego dzieła Dōgena, które ma tytuł „Oko i Skarbiec Prawdziwego Prawa. O praktykowaniu Drogi”, czyli po japońsku Shōbogenzō. Tłumaczenia dokonał dr Maciej Kanert – z oryginału. I właśnie ów dr Maciej Kanert poprowadzi seminarium poświęcone zwojowi Shōbogenzō zatytułowanemu Jedna błyszcząca perła.
Zapraszamy 2 września w godz. 10.00-16.00.
Koszt: 150 zł.
Poniżej formularz zgłoszeniowy.
Michał
17 listopada (sobota) w godz. 10.00-11.00 Jarek Kaiin Chybicki poprowadzi warsztat dla dzieci na temat medytacji.
Warsztat dla dzieci w wieku 7-11 lat. Chcemy, żeby grupa była nie większa niż dziesięcioosobowa.
…
Ze względu na chorobę prowadzącego nie odbędzie się warsztat dla dzieci na temat medytacji zaplanowany na sobotę (17.11.2018). Zainteresowanych przepraszamy i zapraszamy w innym terminie.
25 listopada, po przedpołudniowym zazen i sodżi, czyli o 12.15, zapraszamy na warsztat wprowadzający do praktyki Orioki, czyli tradycyjnego spożywania posiłków w czasie sessin (odosobnień) w tradycji buddyzmu zen. In…
25 listopada, po przedpołudniowym zazen i sodżi, czyli o 12.15, zapraszamy na warsztat wprowadzający do praktyki Orioki, czyli tradycyjnego spożywania posiłków w czasie sessin (odosobnień) w tradycji buddyzmu zen. Instrukcję poprowadzi Sławek Lipski, uczeń Rosiego Jakusho Kwonga od 30 lat.
Prosimy o zgłoszenia, dzięki którym będziemy wiedzieli, ile misek i jedzenia przygotować: orioki@kannon.pl.
Udział w warsztacie nie jest płatny, natomiast prosimy o darowiznę na rzecz wspólnoty. Proponujemy 20 zł.
Ulotność – zdjęcia oddają ulotność, ale jednocześnie karmią nasze Głodne Duchy, żeby ją zatrzymać. Najwyższa forma fotografii to ta nie zrobiona. Fotografia zen jest wtedy, kiedy znikną wszelkie oczekiwania wobec fotografii, zapomnisz o niej chwilę p…
Ze względu na chorobę prowadzącego warsztat o fotografii zen nie odbędzie się w planowanym terminie, czyli 17 listopada.
Przepraszamy i prosimy o zaglądanie na naszą stronę, gdzie ogłosimy nowy termin, gdy tylko zostanie wyznaczony.
Warsztaty improwizacji Zen są wprowadzeniem do tematu: Jak przenieść praktykę zen do codziennego życia, uczą reagować na zaistniałą sytuację, czyli – jak być spontanicznym.
Część pierwsza składa się z …
„Istnieć to znaczy nie być spójnym”
Warsztaty improwizacji Zen są wprowadzeniem do tematu: Jak przenieść praktykę zen do codziennego życia, uczą reagować na zaistniałą sytuację, czyli – jak być spontanicznym.
Część pierwsza składa się z krótkiego wykładu „Czym jest poczucie humoru?” „Dlaczego je tak cenimy?”
Cześć druga – ćwiczenia praktyczne, gry i zabawy stosowane w szkołach improwizacyjnych.
W kontekście ZEN czyli jak to się ma do: Praktyka zwana Pojedynek Dharmy – jest dokładnie tym co w Improwizacji stosowane jest w tzw. Scenach Dwójkowych.
Kto umie się śmiać z siebie samego, będzie mieć ubaw do końca życia
Ks. Jan Twardowski
Udział w warsztacie jest bezpłatny, ale ponieważ utrzymujemy świątynię wyłącznie ze składek i darowizn, prosimy o datek. Proponujemy 20 zł.
Pozdrawiam.
Piotr Boruta
[obrazek, jaki dołączamy do tego wpisu, to jeden z czterech obrazków, jakie przesłał nam Piotr, gdy poprosiliśmy o jego zdjęcie…]
A tu można zobaczyć film z Piotrem w roli głównej.
Warsztat dla dzieci
Wiek: 7-11
Wielkość grupy: maks. 10 dzieci
Około godziny sam warsztat, a całość około 1,5 godz.
Sobota 10.00
Z rodzicami (którzy mogą sobie posiedzieć w dolnym zendo)
Dowiedzieć się trochę o religii i praktyce buddyzmu zen, …
20 października (sobota) w godz. 10.00-11.00 Jarek Kaiin Chybicki poprowadzi warsztat dla dzieci na temat medytacji.
W czasie warsztatu dzieci będę mogły:
Prosimy o zgłoszenie udziału przez poniższy formularz – chcielibyśmy wiedzieć, ile osób przyjdzie i przyjąć nie większą liczbę uczestników, niż pozwalają na to warunki.
Wydarzenie nie jest biletowane, ale ponieważ BWZ Kannon utrzymuje się wyłącznie z datków, prosimy o darowiznę. Proponujemy 20 PLN.
Fotografia Zen to coś więcej niż zwykłe fotografowanie. Fotografia Zen to praktyka transformująca, dzięki której staniesz się bardziej sobą, masz szansę żyć i odczuwać pełniej. Jest to unikalne podejście, niemal nieobecne we współczesnej kulturze, do…
Fotografia Zen to coś więcej niż zwykłe fotografowanie. Fotografia Zen to praktyka transformująca, dzięki której staniesz się bardziej sobą, masz szansę żyć i odczuwać pełniej. Jest to unikalne podejście, niemal nieobecne we współczesnej kulturze, do sztuki, rozwoju, ducha, estetyki.
Podstawową kwestią jest osiągnięcie uważnego, przestronnego i wyostrzonego stanu umysłu. Celem fotografii nie jest zdjęcie, ale właśnie stan umysłu, dzięki któremu możemy zrobić uważne zdjęcia.
Fotografii Zen możesz doświadczać na wiele sposobów: jako odbiorca, ale też twórca. Możesz oglądać fotografie, które powstały, podczas gdy ich twórca był uważny, możesz też z uważnie te zdjęcia oglądać. Możesz bawić się procesem fotografowania i obróbki zdjęć. Poznawać siebie i otaczający Cię świat całkowicie inaczej niż dotychczas. Możesz rozwijać własne poczucie estetyki, a nawet zmienić rozumienie tego co „ładne i nieładne”. Uważna fotografia to wyprawa do głębi swojej duszy, ale też do najdalszych zakątków wszechświata.
Osoby, które uczestniczyły w pierwszej część, prosimy o przyniesienie swoich zdjęć z zadania domowego. A tych, którzy nie byli, prosimy o przesłanie jednego lub dwóch na adres prowadzącego warsztat jarek@pustka.pl.
Wydarzenie nie jest biletowane, ale ponieważ BWZ Kannon utrzymuje się wyłącznie ze środków nam ofiarowanych, prosimy o darowiznę. Nasza propozycja to 20 PLN.
Jarek Kaiin Chybicki